１７日の午前。
ガイドの古文書。
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内容を書く前に、私見を述べる。
古文書の世界は、一つの異文化である。
異文化と言う言い方は適当でないかも。
例えば、旅は日常から異文化を求めてでる。
単なる休養だけなら、吊古屋のホテルで良い。
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非日常から離れると言う点、旅も古文書も同じだ。
古文書が読めないという。だから読まないと？？？
非日常の文、文字だから、知るのが価値がある。
歴史も、異文化に触れると言う事。
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現代訳のみ読んでいて、当時の文化は間違う危険がある。
はじめは異文化が難しいのは当然である。
現代人の訳は、色メガネで歴史を見る態度だ。
是非、古文書を読んでみよう。
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さて、この先生、何時もだが、その奥まで言わない。
読んで、その後は各自考え、感じるべき・・とでも言うようだ。
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前半は村絵図。
何故、水路が中心に描くか、を言わない。
が、農民的には水のほうが大切な施設な事は理解できる。
それなりの目的がある。何故之を作ったか・・、水争いでもあったか・・
そういうことは、余り先生は言わない。
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後半は古文書を読む。読めればいい。それがこの先生の目的。
だが、聴講する、ガイドや歴史好きは、その先を考えたい。
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前前回、追加資料が出てきた。
佐久間信盛、天文年間末と推定。
佐久間盛政、天正八年頃と見える。
柴田勝家、天正四年だ。
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内容的には、特に新しいとはいえないが、裏付け的な文。
これで、少しは、柴田勝家の像が、はっきりしてきた。
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