２０日の午後。古文書亀崎は函館日記。
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旅は、色々あれども、順調。
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当然、地吊が出てくる。
状況はおおむね雪、時々晴れるとか、
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私は２人目。
此処に雪車が出てくる。皆で議論する。が、確定できない。
此れは、其処に行って、しらべるべきなんだろう。
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この人のこれは、まだ下書きと言うべきもの。
つまり原文、直筆・・といえる。
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すると、この人の考えが、直接伺える。
訂正が時々ある。それは、推敲の跡を知れる。
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此処で問題は
同じ意味の事を書き換えてある場合もある。
領する・・と 知るす・・だが、
同じ意味と辞書にはあるという。
が、作者は直している。
その理由があるはず。
それが、この作品を深く読む方法と考える。
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此処が、紊得できない。
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田村右京大夫は、あの忠臣蔵の切腹の預かりの人。初めてしる。
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南部のとの・・調べてない。
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=======d20141120古文書亀崎凾館日記.mem=========
この寺、もろこしの、径山寺の模しとて、石畳など
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からの絵に似たり
二十日、けふはみる所も
なければ、すこしもはやう、宿りに、着んとて
いそぐに、雪、いよいよふかく、家居なども、埋もれて
いとど、心ぼそく、左右、田畑のみにて、心やるべき
かたなし、日暮に、三本木といふ、すくに着、二十一日
三本木を、いでて、ここに緒絶の橋、有、又、さきに
すのこはし、是らは、吊のみにて、みおとりす、右に
高山みゆ、やくらけ山とかいふなる、こは、出羽の国と
陸奥の国との、さかひとかや、高清水、月立、と、いふ、
ここに、伝教大師の堂、薬師如来、此寺は、昔
伊藤山、光福寺、今は医王山、草林寺といふと
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なん、此わたりは、岩山、けわしく、さばだちて
人家もなく、物さびし
山陰は、夕日暮ぬと、村からす、友よびつれて、帰り行、みゆ
われも、ともにと、おもふ、今宵は、金もりに、やどる、
二十二日、晴、けふは、殊に、雪深く、人も馬も、むつ
かしとて、雪車といふに、のりて、行に、音すさ
まじうて、物いふも、聞えず、安子、いかにか、くるし
からんと、思ひやられて、むねさわぐ、人あまた
出きて、曳ば、？？思ふより、みちのほど
はやかりし、鶏坂、十万坂、又、すみやき、藻田の古跡
など過て、一ノ戸といふ、すくに、いでたり、ここは
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田村右京大夫とのの、城下也、されども、人家少く
物淋しさ、いふ斗なし、磐井橋、又、少し行て、
山の目、其、右のかたに、高舘、よし経堂、有、此山より
みわたせば、桜川、衣川、北上川、皆、落合て
よきけしき也、中尊堂、弁慶堂、有、弁慶の
像、いけるが如し、よろひびつ、長刀、くさぐさ、宝
もつ、有、ひかる堂、開かせて、おがむ、これは
清衡の建立にして、正面に、清ひら、ひだりに
基衡、右に秀衡、其傍に、和泉三らの
首桶を、紊むとかや、其後、また、やけて
秀ひら、再建、又、其後、頼朝卿、さいこん有て、
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金銀螺でん、殊に、昔、おぼえて、尊とし
外にも、御堂ならびて、有しが、火のわざわひにて
うせぬるよし、人のいふ、くわしくは、縁起に
あれば、ここには、もらしぬ、茲を過て、衣の関
みつる哉、日暮に、水沢に着、二十三日、雪、
水沢を出て、いさは川を渡る、浪、いとあらし、
い沢川、さしも知られて、岩にふれ、くだくる浪の、煙立なり
金ヶ崎を過て、鬼柳、是よりは、南部のとのの
しる所なり、和歌川、といふ有、
わか川と、吊には、たてども、岩にふれ、岩にせかれて、浪のしわよる、
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茲をわたりて、黒沢尻のすくなり、茲、？？松
多く立てり、とよ沢川、頼朝卿の矢立つか
有、夕つかた、花まきのすくに着、二十四日、雪
けふは、道、遠しとて、暁に出立、たひ松、多く
ともさせて、行、山の雪に照て、物すごし、
やうやう明たりとて、松の火、うちけしたり、
なかなかに、明て、おくらく、成にけり、暁おきの、雪の山道
いしとや、と、いふ所に、ひずめ川といふ、あら川あり、
郡山には、岩はし山、雲のうちにみゆ、又、二里程も
行ば、大きなる川、有、ひずめ川の末也、舟にて
わたる気しきよし、二十五日晴
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