２４日の午後の古文書。
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先ず、新たな資料を受け取る。
庄屋の留書きの様だ。次の次の予定。
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開始は１２時から、食事。これは、寿司パックとお茶。
お菓子も頂く。餅。
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１時から２時まで、古文書。４人分。
音吉のおしゃべりで、終り。
考えれば、是までは船長。最後に、音吉も同意を述べて終りはこれは常識。
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終わり方があっけない。まあ調書だから。
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=============d20160324古文書亀崎漂流記.mem==============
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露西亜漂流
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右にて方角、相極め、当御嶋之東北より、渡来仕候、何
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申所に御座候や、砂浜、拾五六町も御座候処
モヨロと申処にも可有之候、シベト番屋4より、凡、十五里
斗、東海之由、夷人共申聞候
二夜滞留仕、昨日、又々、なぎに御座候付、五つ時分、同所
出帆、兼而、露西亜人、教呉候に付、北西之方え、相廻り候
よふ、蝦夷小屋壱軒、御座候処へ、トシライ見張り
番夷人之小屋に御座候、着仕候、夷人壱人早速
罷出、礼儀仕候に付、私共、日本人之由、申聞、同所
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止宿、仕度段、申聞候処、最早、是より、番屋迄、間も
無之、同人、同道、可仕旨、申聞候に付、然者、罷越
可申と、又々、乗船仕、夷人、同道に而、御当所迄、罷
越候段、申上候処、私共、異国滞留中、邪宗門
之儀等、承り上申候や、右器物等、持渡り、上申
候や、之段、御尋、御坐候得共、私共両人、存命さへ
仕候も如何様にも、仕、是非、帰国仕度、存寄、御座候
付、決而、宗門之儀等、承り、上申、元より、器物等は
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一切、持渡、上申候、此度、持帰候、衣類諸品之類も、
先方より、与へ候物、受上申候而は、立復仕候様子に
見請候二付《、持越候、迄之儀に而、元より、破船より助命
仕候儀に御座候得者、此方より、差遣候物、絶而、無御座候
に付、交易等仕候物には、無御座候
音吉、申し上げ候、私儀、生国御代官所伊豆国、加茂郡
子浦之者に而、宗旨は代々、浄土宗に御座候、私十
八才野時分より、船乗商売仕候処、文化十酉年八月
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右、督乗丸に、乗り組の、江戸表へ、罷越、帰帆之節
生国子浦沖より、漂流仕、異国船に被助、此度、御
当所え、罷帰り候迄、右船頭、長右衛門、申上候通、相違
無御座候段、申し上候処、異国逗留中、邪宗門之儀
承り右器物等、持渡、上申や、之段、御尋に御座候
得共、是又、船頭申上候通、一切、右体の儀、承り
上申、勿論器物等者、一切持渡り、上申候
右之段、私共、毛頭、相違之儀、上奉申上候、以上
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文化十三子年7月
船頭 長右衛門
水主 音吉
============d20151２古文書亀崎漂流記.mem==============
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